かりうち

　治承三（一一七九）年一一月一七日。治承三年の政変。平家が日本国の天下を獲得。　元暦二（一一八五）年三月二四日。壇ノ浦の戦い。平家滅亡。　この間わずか五年半。　この短さで、源平合戦、歴史用語で言うところの治承・寿永の乱が平家の完全消滅という形で終わりを迎えたのである。　平家を憎む者は多かった。　平家への復讐を決意する者も多かった。　だが、クーデタで天下を手にしてからわずか五年半で跡形も無く消え失せることになると考えた者はいなかった。　願望として平家が滅亡することを願う者はいた。　希望として平家の消失した未来を語る者もいた。　だが、双方ともあまりにも空想に過ぎていた。　少しでも現実的に考えれば平家が消え失せる未来など断じてありえない話であった。　その、ありえない話が実現した。　だからこそ、劇的である。　だからこそ、歴史に深く刻まれる。　だからこそ、書店を見ても、図書館を見ても、この五年半が特別な時代として扱われ、この五年半を扱った数多の図書が書架に並べられている。　だからこそ、この五年半を扱ったドラマがテレビで放映され、映画が作られる。　だからこそ、伝説に彩られ、人間性が摩耗し、現実が失われていく。　多くの人がこの五年半を読み、聴き、語り、書き記すのも、この五年半があまりにも強い興味を集めるからである。研究生活の全てをこの五年半に捧げる研究者も数多く、論文を調べれば次から次へとこの五年半について研究した成果が出てくる。研究者でなくとも多くの人がこの五年半の流れを詳しく知っており、治承三年の政変から壇ノ浦に至るまでの流れを何も見ずに暗唱できる人も珍しくない。　平安時代を全部書く。それがこの平安時代叢書のテーマである。仮に鎌倉時代は平安時代でないと断じたとしても、この五年半は平安時代の大きな転換点となる五年半であり、平安時代を全部書くことを決意した私に残されている選択肢は、数多あまたの著作が存在し、多くの人が詳しく知っているこの五年半について、今までの平安時代叢書の記載と同じように書き記すことだけである。　これは、平安時代叢書に目を通していただいてきた方にこれまでと異なる感想を抱かせることを意味する。すなわち「あまり詳しい記述ではないな」という感想を抱かせることとなるのが、本作「平家物語の時代」である。　「平家起つ」までの平安時代叢書の記載は、歴史の教科書に簡潔に記していることを詳細に記載し直してきたと言える。教科書に載っていない、あるいは、載っていたとしても教科書には数行しか書かれていない平安時代の出来事を、基本的には時系列に沿って原稿用紙数百枚に書き記したのがこれまでの平安時代叢書である。書き記したあとで教科書に立ち返り、自らの書き記してきた内容と歴史の教科書と比べ、歴史の教科書における記載がいかに短いものであるかを嘆いたこともある。だが、本作はそうはならない。歴史の教科書の時点で既に詳しく書き記されている時代を扱うのが本作である。　本作は基本的に多くの人が既に詳しく知っている時代について、これまで通りの平安時代叢書の通りに書き記す作品である。そのため、人口に膾炙されている記載が本作には存在しない、あるいは、虚偽であるという注記のもとでのエピソード掲載となるケースもありうる。その点はご了承いただきたい。その代わり、多くの人が考えているのと違う五年半の情景が本作では展開されることとなる。英雄が英雄でなくなり、悪役が悪役でなくなり、無名が有名に、有名が無名に、冷酷が温情に、温情が冷酷になる。そして、多くの人が見過ごしてきた人たちのこと、すなわち、歴史に名を残す人たちの陰に隠れて見過ごされることの多かった庶民の情景が描かれる。それが本作である。　本作の舞台は治承三年の政変終結直後よりはじまる。当然ながら治承三（一一七九）年一一月一七日の時点では誰一人として、五年半後に迎える運命のことなど知る由もない。

おじいちゃんといっしょ ３３

おじいちゃんといっしょ　３３